Acto en Homenaje al nacimiento del Restaurador.

Por Claudia Alejandra Heredia

Se recordo en un muy emotivo y patriótico acto el nacimiento de don Juan Manuel de Rosas, el gran Patriota Argentino, conocido también como el "Gran Americano".  El acto fue organizado por el Instituto Nacional de Investigaciones Juan Manuel de Rosas, con la Adhesión del Instituto de Investigaciones Históricas Juan Manuel de Rosas de Gral San Martín y la Cooperadora del Museo Rosas. Participaron integrantes del Regimiento de Patricios, quienes se distinguieron entre otras batallas en la "Vuelta de Obligado" y grandes artistas del folclore que engalanaron el acto...con su majestuosidad y virtuosismo...vestidos de ese rojo patriótico y federal. Parecía el retorno del Restaurador....recordemos que la Casona de Palermo de San Benito se encontraba frente al Monumento.  los oradores fueron el Presidente del Instituto Nacional Juan Manuel de Rosas Dr. Alberto Gelly Cantilo y el Sr, Luis Launey.  Gelly Cantilo explicó en esta oportunidad la concepción Nacionalista y popular del Restaurador.  

    

Un lider con un concepto amplio de la Nacionalidad y con una concepción americanista de la política, reiterando la concepción Sanmartiniana y bolivariana, por ello fue conocido como "El Gran Americano", distinguiendose como el Padre de la Soberanía Argentina también, lo que le valió la legación del sable sanmartiniano; Gelly también señaló el sentido popular: Don Juan Manuel fue el líder carismático de los sectores populares, quienes lo idolatraban como los gauchos, la población negra (mayoritaria en esa época) y la indígena, a quienes les hablaba en el mismo Idioma. Excelente como siempre el Dr. Alberto Gelly Cantilo.  El hermoso Monumento ecuestre al Brigadier General D. Juan Manuel José Domingo Ortiz de Rozas y López de Osornio, más conocido como Juan Manuel de Rosas. Se encuentra emplazado desde el jueves 28 de octubre de 1999 en la plaza Seeber, en el parque 3 de Febrero. Fue inaugurado el 8 de noviembre de ese año. Tiene unos 15 mts. de alto y pesa casi unas 3 tns.  Tiene en su frente una réplica del sable de San Martín, como el que le obsequiara a Rosas con motivo de la defensa de la soberanía. También se colocó allí una placa alegórica al combate de la Vuelta de Obligado, de 1845, y al Pacto Federal de 1831.  Esta obra es una simbiosis entre el Rosas gaucho y el Rosas militar: el sombrero, el lazo y los estribos son totalmente gauchos, mientras que el recado es militar. El pelo del caballo y su cola larga son de época.

El monumento se erige en terrenos del Parque 3 de Febrero, que fue mandado a construir por Domingo F. Sarmiento en terrenos que fueron propiedad de Rosas, en Av. del Libertador y Sarmiento.

El monumento es una creación del escultor catamarqueño Ricardo Dallia Lasta.

La paradoja es que Rosas se encuentra mirando hacia la esquina de enfrente, donde se encuentra el busto a Sarmiento, que a su vez fue emplazado en el terreno que ocupó el dormitorio de Rosas en su residencia dinamitada a fines del siglo XIX. ¿no deberían terminarse los "nobles odios" al estilo Bartolomé Mitre?.  No es la hora de una historia integral sin "buenos" ni "malos"..las generaciones futuras la necesitan. 

 

Presentación de "Rosas, Nuestro Contemporáneo" en el Instituto Nacional de Investigaciones Históricas Juan Manuel de Rosas

Por Claudia Alejandra Heredia

Este martes 29 de Marzo se presentó en el Instituto Nacional de Investigaciones Históricas una reedición del libro del inmortal Historiador José María Rosa "Rosas, nuestro contemporáneo". Un breve pero muy completo análisis de la figura del Restaurador de las Leyes. La jornada que contó con la adhesión del Instituto de Investigaciones Históricas Juan Manuel de Rosas de Gral. San martín y de la Cooperadora del Museo Rosas, se desarrollo en un clima popular y de mucho patriotismo. Asistieron la prof. Cristina Vega, el Dr. Julio Otaño, el Licenciado Pablo Vázquez, el historiador Miguel Lentino, el sr. Luis Launey, el Prof. Alberto Bertozzi, y el lic. Surra Disertaron Miguel Angel De Renzis quien destacó la importancia del peronismo y de los jovenes de la resistencia en la reivindicación de la obra de Don Juan Manuel, el Historiador Mario "Pacho" O'Donnell quien señaló la importancia de la constante difusión del Revisionismo en estos momentos de mucha confusión y desánimo nacional, el Profesor Marco Aurelio Roselli, principal inspirador de la reedición de este clásico del querido "Don Pepe", Eduardo Rosa, 2do hijo del historiador quien recordó como comenzó el revisionismo en Santa Fé en 1938...y la labor de Bello y de Pepe Rosa, cerrando el acto el Presidente del Instituto Nacional Dr. Alberto Gelly Cantilo quien recordó a dos grandes ex presidentes de la Institución don Alberto Contreras y el Brigadier Carlos French.

CONFERENCIA CORRIENTES HISTORIOGRÁFICAS ARGENTINAS

 POR RICARDO GERACI DEL CAMPO RÍOS

Organizado por el Instituto de Investigaciones Históricas Juan Manuel de Rosas de 3 de Febrero y con la adhesión del Instituto Nacional de Investigaciones Históricas y el Instituto de Investigaciones Históricas Juan Manuel de Rosas de Gral. san Martín se realizó esta conferencia del Dr. Julio R. Otaño, quien fue presentado por el Presidente del Instituto de 3 de Febrero Profesor Alberto Bertozzi. La misma se realizó en la Biblioteca Gral. San Martín de Caseros
Ante numerosa concurrencia (38 personas, un dia sábado a las 1730 hs) nos deleitarnos con una exposición concreta, detallada y pedagógica sobre quienes escribieron nuestra historia y por supuesto quienes aún lo hacen. El profesor Hizo un recorrido cronológico descriptivo sobre corrientes historiográficas, su historia, autores, posiciones y consecuencias en el saber de un pueblo que se ha servido durante décadas de referencias -algunas de las cuales- se impusieron como única verdad y otras desde la trinchera intelectual y de permanente docencia han sido la resistencia a la hermenéutica oficial. El profesor y abogado ( entre otras cosas ) definió al estudio de la historia como un acto cientifico, donde para poder alcanzar un atisbo de verdad histórica, es necesario servirse de las herramientas que la misma nos presenta, con el fin de obtener una posición (equivocada o no ) bien fundamentada. En la resultante de esta exposición que Otaño explicó con imágenes, cuadros descriptivos y modos didácticos, podríamos sacar conceptos claros, algunos de los cuales mencionaré.

● La Historia como Ciencia Social no es objetiva. El historiador es prisionero de su propio tiempo. De su contexto, coyuntura y de su propia concepción político ideológica.

● Hermenéutica y Heurística. El historiador debe iniciar con una serie de elementos el estudio de la historia de una época o coyuntura. Documentos, cartas, monumentos, relatos de tradición oral, memorias, etc. Debe con ello poder lograr una interpretación. Y es necesario ser honesto desde lo intelectual evitando la tergiversación y la mentira con el fin de acomodar mejor o peor un suceso o un personaje histórico.

La investigación y divulgación son armas del historiador para poder brindarle a su pueblo lo acontecido en el pasado, ya que sin su estudio y conocimiento, los pueblos no pueden proyectar un futuro y mucho menos comprender su presente.

CORRIENTES HISTORIOGRÁFICAS ARGENTINAS

El historiador expuso su vasto conocimiento del universo intelectual en función del estudio de la historia de las distintas escuelas de interpretación de la misma. Identificó la historia oficial o mitrista con autores, obras, diferencias y coincidencias. El porqué de la oficialidad de esta corriente (formación educativa, calles, menciones, etc) y sus consecuencias en el saber común de los ciudadanos. Pasó por todas las épocas y brindo datos formidables acerca de la influencia total de la versión liberal de nuestro pasado, en nuestra vida social y política.

Cuando llegó el turno de desarrollar al Revisionismo Histórico lo hizo desgranando posiciones ideólogicas, la coyuntura política de cada momento histórico del revisionismo y una gran descripción de autores de antaño y los del presente. Dividió inclusive al Revisionismo en diferentes construciones, aunque hermanados en ciertos aspectos. Las diferentes miradas del revisionismo sobre la historia están más vinculadas a la posición politica de cada historiador. En la misma corriente fue necesario explicar como pueden convivir tranquilamente en los estantes de una biblioteca autores como Carlos Ibarguren ( Nacionalismo católico ) o Julio Irazusta, con Manuel Gálvez o Jauretche ( FORJA y revisionismo nacional y popular ) o el colorado Abelardo Ramos, Galasso ( revisionismo de la izquierda nacional ).

En el turno de la corriente de la Historia Social, con su mayor exponente Tulio Halperin Dongui, expuso de manera categórica, las desaveniencias con el revisionismo y acercamiento o reafirmación de la versión liberal de parte de Dongui y muchos de sus discipulos ( Romero, padre e hijo, la Lobato, Hilda Sabato). Posición en cierta medida similar a quienes Jauretche llamó Mitromarxistas (historiadores como Justo, Palacios, Ingenieros, Paso, Ponce o Alvaro Yunque...todos marxistas y que adhieren a la historia oficial) ya que esa afirmación de la versión oficial más la herméutica marxista dio cierto empuje a la ya descolorida versión mitrista. También expuso sobre la corporación de historiadores que coaptaron los contenidos universitarios del estudio de nuestro pasado, referidos a esta última corriente mencionada. De todos modos fue una disertación donde el sentido ecuánime de ayudar a razonar y aprender, a relacionar autores y pensamientos, fue absolutamente categórico y donde practicamente no había dudas, acerca de lo expuesto. Las preguntas de todas maneras se fueron sucediendo y el doctor Otaño las fue respondiendo acorde a cada consulta. En tiempos donde todo tipo de conocimiento tiene precio y con el mismo algunos se capitalizan, deben ustedes comprender, que el carácter gratuito de estas reuniones, tienen que ser aprovechados por todos los interesados en el andar de la patria y ese pasado que debemos conocer. Los invitamos a ser siempre parte de estas reuniones de los Institutos Rosas, y a confraternizar con aquellos, que creemos que el tiempo que suele considerarse como perdido, es en realidad una inversión.